http://www.icdeba.org.ar/clinica-de-los-desencadenamientos/
Leonardo Gorostiza
El término “desencadenamiento” suele ser asociado a la problemática de la psicosis, llegando muchas veces a establecerse una suerte de correspondencia entre ambos.
Sin embargo, en diferentes momentos de su enseñanza, Jacques Lacan ha empleado dicho término en una acepción más amplia.
Así, varios son los lugares donde podemos localizar referencias al “desencadenamiento de la neurosis”, al “desencadenamiento de los síntomas neuróticos”, o bien al “desencadenamiento de la angustia”.
Por ejemplo, en su temprano texto “El mito individual del neurótico”, menciona la función de “desencadenamiento” que tiene el fantasma del suplicio de las ratas en el caso freudiano (Lacan, J., 1953).
Pocos años después, en su seminario sobre “Las psicosis”, reiterará el uso del término al referirse a la neurosis. Allí, tras señalar que: “En el momento en que se desencadena su neurosis, el sujeto elide, escotomiza como se dijo después, una parte de su realidad psíquica…” (Lacan, J., 1955-1956), agregará que: “El desencadenamiento de la neurosis en su aspecto sintomático, aspecto que hizo necesaria la intervención del analista, supone sin duda un trauma, el cual debió despertar algo” (Lacan, J., 1955-1956b).
Años más tarde, otras menciones en el mismo sentido pueden ser localizadas. Por ejemplo, en el Seminario 5, “Las formaciones del inconsciente” ” (Lacan, J., 1957-1958), o bien en el Seminario 16, “De un Otro al otro” (Lacan, J., 1968-1969).
Sin embargo, en diferentes momentos de su enseñanza, Jacques Lacan ha empleado dicho término en una acepción más amplia.
Así, varios son los lugares donde podemos localizar referencias al “desencadenamiento de la neurosis”, al “desencadenamiento de los síntomas neuróticos”, o bien al “desencadenamiento de la angustia”.
Por ejemplo, en su temprano texto “El mito individual del neurótico”, menciona la función de “desencadenamiento” que tiene el fantasma del suplicio de las ratas en el caso freudiano (Lacan, J., 1953).
Pocos años después, en su seminario sobre “Las psicosis”, reiterará el uso del término al referirse a la neurosis. Allí, tras señalar que: “En el momento en que se desencadena su neurosis, el sujeto elide, escotomiza como se dijo después, una parte de su realidad psíquica…” (Lacan, J., 1955-1956), agregará que: “El desencadenamiento de la neurosis en su aspecto sintomático, aspecto que hizo necesaria la intervención del analista, supone sin duda un trauma, el cual debió despertar algo” (Lacan, J., 1955-1956b).
Años más tarde, otras menciones en el mismo sentido pueden ser localizadas. Por ejemplo, en el Seminario 5, “Las formaciones del inconsciente” ” (Lacan, J., 1957-1958), o bien en el Seminario 16, “De un Otro al otro” (Lacan, J., 1968-1969).
Si bien este breve recordatorio bastaría para justificar una interrogación en torno a la pertinencia de la ampliación de la noción de desencadenamiento, una sorprendente afirmación de Jacques-Alain Miller extiende aún más los límites de su alcance.
De este modo, refiriéndose a la entrada en análisis señala lo siguiente:
“La experiencia ofrece esos casos donde el comienzo del análisis es estrictamente asimilable a un verdadero desencadenamiento. Yo diría, siendo apenas radical: en eso – para responder a la pregunta Come iniziano le analisi?-, los análisis comienzan como las psicosis, porque allí reencontramos al significante en su poder desencadenante, en el registro de lo que se llama los fenómenos intuitivos.” (Miller, J-A., 1995)
Afirmación que puede leerse en contrapunto con lo explorado dos años antes por el mismo Miller cuando, al interrogar las conclusiones de las curas freudianas, lo hizo a partir del sesgo de las coyunturas del desencadenamiento de la salida de análisis (Miller, J-A.,1993).
De este modo, refiriéndose a la entrada en análisis señala lo siguiente:
“La experiencia ofrece esos casos donde el comienzo del análisis es estrictamente asimilable a un verdadero desencadenamiento. Yo diría, siendo apenas radical: en eso – para responder a la pregunta Come iniziano le analisi?-, los análisis comienzan como las psicosis, porque allí reencontramos al significante en su poder desencadenante, en el registro de lo que se llama los fenómenos intuitivos.” (Miller, J-A., 1995)
Afirmación que puede leerse en contrapunto con lo explorado dos años antes por el mismo Miller cuando, al interrogar las conclusiones de las curas freudianas, lo hizo a partir del sesgo de las coyunturas del desencadenamiento de la salida de análisis (Miller, J-A.,1993).
Reconsiderar esta ampliación de la noción de desencadenamiento y su pertinencia, será entonces el objetivo de nuestro próximo Coloquio de clausura del ICdeba.
Contaremos, para ello, con diferentes presentaciones para intentar situar tanto la diversidad como la estructura de los desencadenamientos, ya sea de los síntomas neuróticos o de las psicosis, así como de las entradas en análisis o bien de las salidas.
También buscaremos establecer, en el caso de las psicosis, la vigencia de las coordenadas clásicas planteadas por Lacan –que merecen ser siempre reconsideradas a la luz de la singularidad de los casos.
Por último, y tal como ha sido tratado recientemente en el ámbito de las Secciones Clínicas en Francia, podríamos intentar, llegado el caso, poner también a consideración los términos de “pseudodesencadenamiento”, “neodesencadenamiento” y “desenganche” allí debatidos (Miller, J-A. y otros, 1999).
Contaremos, para ello, con diferentes presentaciones para intentar situar tanto la diversidad como la estructura de los desencadenamientos, ya sea de los síntomas neuróticos o de las psicosis, así como de las entradas en análisis o bien de las salidas.
También buscaremos establecer, en el caso de las psicosis, la vigencia de las coordenadas clásicas planteadas por Lacan –que merecen ser siempre reconsideradas a la luz de la singularidad de los casos.
Por último, y tal como ha sido tratado recientemente en el ámbito de las Secciones Clínicas en Francia, podríamos intentar, llegado el caso, poner también a consideración los términos de “pseudodesencadenamiento”, “neodesencadenamiento” y “desenganche” allí debatidos (Miller, J-A. y otros, 1999).
Bibliografía
Lacan, J. (1953) “El mito individual del neurótico”, en Intervenciones y textos, Manantial, Buenos Aires, 1988.
Lacan, J., (1955-1956) “Clase del 7 de diciembre de 1955”, en El Seminario de Jacques Lacan. Libro III: Las Psicosis, Editorial Paidos, 1984.
Lacan, J., (1955-1956b) “Clase del 14 de marzo de 1956”, en El Seminario de Jacques Lacan. Libro III: Las Psicosis, Editorial Paidos, 1984.
Lacan, J., (1957-1958) “Clase del 12 de febrero de 1958”, en El Seminario de Jacques Lacan. Libro V: Las Formaciones del Inconsciente, Editorial Paidos.
Lacan, J. (1968-1969) “Clase del 7 de mayo 1969”, en El Seminario de Jacques Lacan. Libro XVI: De un Otro al otro, Editorial Paidos, Buenos Aires, 2008.
Lacan, J. (1968-1969) “Clase del 7 de mayo 1969”, en El Seminario de Jacques Lacan. Libro XVI: De un Otro al otro, Editorial Paidos, Buenos Aires, 2008.
Miller, J-A. (1993) “Sobre el desencadenamiento de la salida de análisis”, en Uno por Uno Nº 35, Eolia, Barcelona, 1993.
Miller, J-A. (1995) “Come iniziano le analizi”, en La cause freudienne, Nº 29. París. Francia.
Miller, J-A. y otros (1999) Los inclasificables de la clínica, Paidós-ICBA, Buenos Aires, 1999. (pág. 325 y siguientes).
Miller, J-A. (1995) “Come iniziano le analizi”, en La cause freudienne, Nº 29. París. Francia.
Miller, J-A. y otros (1999) Los inclasificables de la clínica, Paidós-ICBA, Buenos Aires, 1999. (pág. 325 y siguientes).
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